《大专佛学讲座十四讲表》
雪庐居士编著
慧律法师搜集
台湾·高雄·文殊讲堂
慧律法师主讲
时间：年11月
介言第一讲先明佛义
7891019第二讲研究佛学须先略知别相
7891011第三讲消除几种误会
什么叫天帝呢？就是God，大写的God，如果小写的god后加s，就是小神，就是众神。如果你读《圣经》，它是用大的，God《圣经》，God造物主，承认有一个创造宇宙天地万物的，用七天的时间，所以我们第七天就是休息，每七天都是休息一天，星期天是吧！礼拜天大家都要去做礼拜，天帝、造物主，中国人讲的就是玉皇大帝，或者什么盘古开天。
神*呢？就是一般人的，是善有善报、恶有恶报。就是我们拜神，神是什么？有权的*叫做神，所以我们一般把这个神弄错了，以为神是在天上，其实不是，神是在*道，譬如说土地公他是神，三山国王是神，或者什么，很多，台湾拜的，崇拜的神是非常非常地多：那个大脸的，小脸的，黑脸的、白脸的、有胡须的、没有的，非常非常地多。总而言之，言而总之，我们一般来讲都认为他是司赏罚的，好的话他奖赏你，恶的话他就处罚你，“举头三尺有神明”，人常常这样讲，是吧！所以有权的*，我们叫做神，譬如说这个城隍爷、土地公，那么这土地公一般人都误是同一个人，是不对的，台湾人乡村的土地公起乩起来，他是讲那台湾话、海口话，真的。有一次我们去客家庄看人家起乩，这个神竟然讲客家话，我们跟其他的法师就在旁边，一直在看他讲这客家话，可见这个神就跟我们地方的派出所差不多，真的，讲客家话，我以前在美浓，然后我们去那个广善堂，美浓镇的雷音寺广善堂，我在那边住一年多，我就能跟客家人相骂，我真的有那个能力，常常跑来烧金纸，常常跑来掷杯茭。（客话）这客家人他不知道我是台湾人，（客话）你是客家人，我是北部客，苗栗客，这个法师怎么这么会讲客家话，这个语言要有天分的你知道吗？我们那个心立法师住在这个美浓镇，住了三年只会一句，那个住持很胖，他就每次（客语）我说你也好了，你学三年只学那一句而已，（客语），那老比丘尼说，慧律法师头脑很好，头脑很好就是了，智慧很高，客家话学得很快。司赏罚。
，伪教就是称不上正教的，譬如说炼丹、炼汞，是不是？根本就不可能成什么神仙的，你说他烧香拜拜也是，那根本不能成这个佛果，那只有伪教，伪教不是说不好，只是说称不上正教的。
我们佛教讲的是万法唯心造，心生则种种法生，心灭则种种法灭，这个也是很重要，万法唯心造，如果你悟到这一句话，你就会解脱。当你在恨一个人的时候，你记住你不要去想他，你赶快去做你喜欢做的工作，赶快来听经，我们人恨一个人，不满一个人，你愈想就愈生气，愈讲就愈气，只有一个办法，你好好地去咖啡厅去喝咖啡，去看电影，是吧，去看看闭路电视，去看看这个马盖先，或者去看看跟这个出家人去朝山，去拜忏，把它忘掉，恨一个人就不要再谈，知道吗？这不能解决事情的，除非你是个大自在解脱的人，真的你愈谈就愈气。心生则种种法生，你念头一直惦念这个恨，你怎么忘得了他呢？所以我以前很喜欢唱那一首歌“忘不了”还有那个“街灯下”，我这个人很有感情的，所以我对这个抒情的歌曲我非常喜欢，也许我告诉你们不相信，我很喜欢看琼瑶的电影，琼瑶这个人有一点我很佩服她，就是她对这个人性的描述非常地细腻，琼瑶的电影你看到后来你就会发现没有人错，知道吗？没有人对，也没有人错，都有他的道理，所以以前演一部那个连续剧，是吧。“没有谁对谁错”，就是这一句话，没有谁对谁错，你知道吗？真的，两个只要有感情各有各的角度，大家都有角度，是不是？所以琼瑶我觉得这个人很了不起，就是她对这个人性的描述非常地细腻，她懂得这个人性的弱点，所以她为什么会一播放出来，为什么会那么多，这个收视率高达三十几，38%，这个不得了的。
《海鸥飞处彩云飞》，38%，你想想吓死人的，为什么会这样子，她这个人就是很懂得人性，但是有一点不好的，这琼瑶听到可能会很伤心的，就是束缚众生的心，不是解脱的学问，她琼瑶小说写得很多，没有错，很了不起，对人性很透彻，可是很束缚，会给这个年轻人高中的同学有一个憧憬，她写得轻松的，而且这一部片子一个半钟头，两个钟头就结婚了，对不对？这个高中生他们以为在谈恋爱，以为两个钟头就可以结婚了。傻瓜！这要经过多少的战斗、挣扎、痛苦、创伤，对不对？所以也很可能诱导青少年走上这个比较跳跃的一种成熟，所谓跳跃的成熟不是真正的经验，而是从很多的错误当中去跳跃它，他根本就不应该像大人这样子走，而他已经跳跃这个年龄了，叫做跳跃的一种模仿，这是琼瑶会让人家产生这样子的看法，是吧。所以我们是学佛的人，当然我们就好好地去做，所以说这万法心造就是一切都是讲我们的心，一切都是讲我们的心。
所谓自转因果就是说，我们一定要用自己的能力，去好好地把这个因跟这个缘、这个果转掉，这自转因果的意思就是我们所讲的运命，我们人没有修行他叫做命运，命是随着某一种形式的流动而没有办法改变叫做命运，命是定叫做命，你打开《康熙字典》你查“命”：命者定也。你不可转，不可转没有办法，运者可以转，换句话说，命是这个命随着一定的形式在转动，这个叫做命运。可是我们学佛刚好颠倒过来叫运命，运用这个固定的命运而产生这个大无畏的精神慈悲力，智慧去运命，不过我们一般如果没有修行也没有办法，我们一般人没有修行要转掉这个因果也很难，很难，真的很难，没有那么简单的，自转因果，像我个人来讲的话，像师父个人来讲的话，因为我们知天命，我们可以忍受一切的痛苦，我从来不抱怨上苍对我的惩罚，我从来不抱怨我的身体为什么会这么的坏，是吧，也许你们不相信，我从小到大没有一天不吃药的，没有一天不吃药的，几乎almost，不是sometime，Alway都是这样一直吃药，那么我这个人就是不信邪，我去叫人家排紫微斗数，紫微斗数算起来，师父你这个病不是今生今世的，是前世的，看我上辈子做得多糟糕，可怜！看我做得多糟糕，上辈子病得不够这辈子再来凑，看我有多可怜，造业太重，所以说虽然师父按照世间人来讲是个大修行人对不对？度了这么多的众生也没有办法，你没办法转，痛苦、痛苦，一直呕吐，不过现在好了，现在好了，你看你不觉得现在英俊多了吗？
有光你看到了吗？现在不一样，现在邱医师用那个药给我吃，呕吐停了，腹泻停了，我发这个愿力，这个福报大出现一个了不起的神医来跟师父医，我本来我这对中医没什么信心的，医了多久那么久也医不好，对不对？你像现在，现在，我告诉你：我以前讲课的时候，讲到那个八点半，胸部这个地方痛得不得了，就没有办法讲了，八点四十五到九点半就像老牛拖车一样，没有办法，你看我现在讲到九点半你看还不下课，你看这个身体，发大愿有差，发大愿有差是吧，身体不错，所以说我们认命，我这个人就这样子，我有个好处，我这个人，自己的好处，我从来对我的病苦，对我的逆境，我从来没有抱怨那一个人，我很欢喜地去接受它，这逆境就对你没办法了是不是？所以有的人在讲说：哎呀！这个师父你度了那么多众生，怎么病得这个样子呢？身体怎么那么不好，是怎么样子？当然个人做个人负因果是不是？前世你也不晓得杀了多少猪、多少鸡、鸭，你都不知道，因为今生今世是没有，没有错，你前世怎么样不知道？不过我也常常在想说，这身体这么差，这可能不是前世，可能佛祖不要我娶老婆，不能让我娶老婆，所以身体让你一直很差，让你觉得对人生没有什么兴趣，你发心出家，也许是冥冥中有一种安排，也不一定，是吧，就是嘛！所以说这个也说不定。
再来把笔拿起来，这个“我”就是本性的意思，只有本性是最尊最贵的，很多外道的人看到这一句，他就是说：释迦牟尼佛，我如果当时在世，我就砍他一刀，一枪打死他这么狂妄。他就认为释迦牟尼佛是狂妄，其实他根本不了解佛法，不了解佛法，惟我独尊那个我是真我，就是本性的意思，只有我们本性永恒的智慧，永恒生命，那是永远不受染污的清净心，菩提心，悟性觉悟，那是我们真正的本来面目，而并不是指这个假的色身的一个我，惟我独尊最尊最贵的。
——未完待续——精彩回顾
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回向偈
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上报四重恩下济三途苦
若有见闻者悉发菩提心
尽此一报身同生极乐国
十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
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