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白居易我看到一个可怜人,感动得写首诗,杜 [复制链接]

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经常听到有人说,杜甫是儒家诗人、忧国忧民才受到后世那么多人推崇。可为什么同为忧国忧民的儒家诗人白居易,在古代唐诗选本和诗话的待遇,却远不如杜甫受欢迎呢?曾经有学者通过对历朝历代的诗歌选本、诗话点评和当代的研究论文三个方面的数据,进行统计计算出三百首经典唐诗的排行榜。

在这个排行榜里,杜甫拥有五十二首诗之多,一人占了六分之一。而白居易仅仅才七首,两人数量相差悬殊。同是忧国忧民的诗人为什么会出现如此大的悬殊呢。我想不外乎两个人的人生道路完全不一样,他们观察社会的视角也是不一样的。杜甫的人生经历有太多的社会底层阶段,对社会的揭露更加深刻,而且他经历了盛唐转折点,对国家巨变感触更为明显。

白居易的一生相比杜甫来说真是好太多了,他的落魄也不过是“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声”。杜甫的艰辛则是“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”。杜甫本人是真正有过流离失所、寄人篱下的经历的,在这一路上所见所闻所感的深刻程度,不是白居易这样人生大部分时间都比较平坦悠游的官员可以相比的。就像王维如果没有安史之乱的变故,后面未必写得出“野老与人争席罢,海鸥何事更相疑”;李煜如果没有亡国,大概也到不了“一江春水向东流”的境界;

“穷困潦倒”一直以来都是杜甫身上无法抹去的标签,他在晚年更是经常以此自嘲。这本身也反映了杜甫作为诗圣的超然胸怀,他并不讳言自己的穷困和失败。更难能可贵的是,在自嘲的同时,他还能站在更高的格局上看问题,能看到还有更多底层群众过着比自己更加穷困的生活。杜甫写百姓,是真正的共情百姓的悲苦,并不是居高临下评价百姓。

43岁的杜甫在《自京赴奉先县咏怀五百字》里,写下了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”这样极其惊世骇俗的诗句。我们丝毫不怀疑,杜甫真的是亲眼看到了沿途这种让人无比震惊的现象,或许活活饿死的尸骨就躺在富贵人家的门前,所以他才能一挥而就,写下了这等穿透力极强的文字。

37岁的白居易在终南山麓,看到拉着牛车、一脸土灰色的卖炭翁时,杜甫已经去世三十多年了。晚年的杜甫就也许就像白居易诗里的卖炭翁,经常穿着单薄破旧的衣服,在寒风里瑟瑟发抖;白居易在终南山下的经历,恰是杜甫一生中亲历的。白居易看到贫苦交加的可怜人而感动,而杜甫则恰是那个可怜人!

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