中科白癜风医院善行天下 http://pf.39.net/bdfyy/bdflx/171126/5877525.html琼瑶阿姨竟然和新都木兰石马村的曾氏家族有血缘关系!!!
这是真的吗？
因为采写新都客家文化系列专题报道的缘故，近日记者采访了新都学者、*协委员刘峰廷先生。
闲谈中，刘峰廷提到年，因一件机缘巧合的事，探寻到木兰客家曾有一个显赫的曾氏家族，前后出了三进士六大家，就连被誉为“华人当代言情小说教母”的琼瑶也是这个家族的女性名人。
没错，就是辣个琼瑶阿姨！
小编也表示要喝口凉白开压压惊~
琼瑶简介琼瑶（年4月20日－），原名陈喆，笔名琼瑶出自《诗经》“投我以木桃，报之以琼瑶”，中国当代著名作家、编剧、影视制作人，中国电影文学学会会员。祖籍湖南省衡阳县渣江镇。笔名除了琼瑶外，还曾用过凤凰、心如。琼瑶作品《环珠格格》这个不用说了吧？《六个梦》（包括《婉君》、《哑妻》、《三朵花》、《青青河边草》等等）、《雪柯》、《一帘幽梦》、《梅花三弄》、《海鸥飞处彩云飞》、《两个永恒》（包括《新月格格》和《烟锁重楼》）、《碧云天》、《烟雨蒙蒙》等等等等，她的作品太多了！都是精品啊！琼瑶阿姨和新都木兰的渊源讲述显赫的曾詠家族
曾建勇介绍：他有一位曾叔祖名曾詠，《华阳县志》有载，字仲撰，号永吉，‘恒’字辈。清道光二十四年甲辰科进士，生三男六女，儿女都是名人。
经反复询问，曾建勇讲自己保存有楷笔体印章一枚为曾进彦。祖父是“进”字辈，与本地字辈一样。说到此，曾建勇将带来的民国版《华阳县志》有关章节复印件翻开给我看。
为此，我通过曾建勇的介绍和实地查访及其族谱记载，专门对曾詠家谱及相关资料进行搜集，查找核对。经查确有其人：曾詠，华阳人。道光二十四年（）甲辰科进士，官至江西吉安府知府，赠太仆寺卿。
从族谱的文化遗存中理出的曾詠一家“三进士六大家一英烈”线条，透过尘封的历史发现木兰曾氏出名门，而远在台湾的言情小说教母琼瑶也是从这一家族走出。”
寻访三朝皇帝御赐修祠
记者和新都地志办《客家志》编纂张仲辉先生驱车来到木兰镇石马村1社的曾家祠堂。保管祠堂钥匙的曾建德老人为我们开了祠堂门。
据现场留下的建筑遗迹来看，祠堂原始规模不小，与之前见过的客家祠堂传统建筑构架一致，分为三进和侧房：
第一进的建筑已经荡然无存，取而代之的是一圈水泥围墙，上铸铁门；
打开铁门走进去，就可以看到曾氏祠堂的第二进建筑，粗大的横梁和柱子，无不述说历史的久远。
祠堂后面，是第三进的建筑，但仅剩基石了。花纹斑驳的条石已经历经数百年风霜。据民国版《华阳县志》记载，鉴于曾氏一门对朝廷的贡献，道光皇帝拨付了国家库银修建维护曾氏祠堂。
这就是祠堂的正堂了。正堂门上，赫然挂着清朝三代皇帝赐给曾氏家族的匾额，分别是：
“大清仁宗嘉庆皇帝御书奉直大夫曾秀英大夫第”牌匾
“大清宣宗道光皇帝御赠甲午进士曾詠进士第”牌匾
“大清德宗光绪皇帝赐甲申进士曾光毅恩进士”牌匾。
据民国版《华阳县志》记载，鉴于曾氏一门对朝廷的贡献，道光皇帝拨付了国家库银修建维护曾氏祠堂。
通过族谱了解，木兰镇石马村曾姓家族原籍广东长乐县七都，入川始祖曾冠万，传到第三世为曾秀英。曾璋恒（曾詠）是其第三子。
曾璋恒，世人以曾詠称之。甲午科进士，翰林院翰林，清道光皇帝赐“进士第”匾，曾任江苏省常州府武进县知县，后任江西吉安府知府。
曾国藩训练湘*时，调曾詠到安庆协助调*务，后积劳成疾而病故。其夫人左锡嘉亦是一位文学才女，是清朝中晚期著名的女画家和女诗人。
曾詠和左锡嘉的二女儿曾懿（也就是琼瑶的祖母）为清末著名女中医暨女诗人，后嫁与江南才士袁学昌为妻，生下长子袁励桢，琼瑶的母亲袁行恕就是袁励桢的大女儿，这样算下来，曾詠为琼瑶的玄外祖父。
琼瑶原名陈喆，琼瑶为笔名，年4月20日生于四川成都。父亲陈致平，母亲袁行恕。年琼瑶随父母由大陆到台湾。
联络搭起海峡两岸交流桥梁
对于曾氏家族及家族父系和母系名人的情况，中央人民广播电台记者曾于年实地采访，并在该台“神州之声”对台广播《探寻大陆客家庄》专题节目中播出。
时光回溯到年9月11日，中央人民广播电台“神州之声”对台湾节目中心记者李展鸿、谢锦亮一行实地采访了建于清代道光年间的石马村曾氏祠堂，深入挖掘和采访了当地客家人的语言文化、姓氏文化、建筑文化、饮食文化、习俗文化和礼仪文化，对客家人寻根问祖、执着顽强的固有特性深感敬佩。节目播出后反响强烈，有台湾客家同胞通过“世界客家人大会”组织联系木兰曾氏后人，修志祭祖。
客家文化作为一种地域文化和种族文化，以其悠久的历史传承、厚重的文化内涵、浓郁的民俗风情，被誉为中国“传统文化活化石”。
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